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發布時間:2019-10-23  來源:日本一本道东京热无需播放器免费播放 nanshanqj

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學學的是文物鑒賞,已在國博工作15年,對常設展覽中的文物如數家珍。自從開始做飲食類文創,他一看到文物,就琢磨“怎麽吃”。國博“鎮館之寶”之一四羊方尊,是一件禁止出境的特級文物,但現在觀眾可以帶走“四羊方尊3D巧克力”。廖飛認為,一件文創美食,僅有顏值還不夠,關鍵看內涵。羊在民間最廣泛的象征意義是“吉祥”,羊又有“跪乳”的習性,被演繹為孝敬父母的典範。所以,國博保留了四羊方尊中羊和尊的形象,並“萌化”為美味的黑白巧克力,來寓意吉祥與孝敬。廖飛介紹,在中國傳統紋飾圖案中,講究“圖必有意,意必吉祥”,借此來表達心中的美好祝願,這在彩瓷中尤其表現得淋漓盡致,比如福、祿、壽、喜、財。於是,今年春節期間,國博史上最“甜美”的文創——棒棒糖禮盒誕生了。5個一組的棒棒糖選取了5種清代彩瓷的紋飾圖案:粉彩鏤空夔龍紋轉心瓶(乾隆),以夔龍紋、蝙蝠、金錢、如意為題材,組成了“福在眼前、吉祥如意”的寓意;粉彩鹿紋尊(乾隆),上繪有百鹿圖,“鹿”與“祿”諧音;粉彩桃紋天球瓶(乾隆),瓶外壁繪桃蝠紋,寓意“五福捧壽”;五彩花鳥紋八方花盆(康熙),喜鵲棲於梅花枝上,有“喜上眉梢”之說;紅彩金魚紋長方形花盆(鹹豐),“金魚”與“金玉”諧音,寓意“金玉滿堂”。在廖飛看來,文創產品無論做成什麽,賦予其內涵和靈魂的始終是文化,“現在文創產品的同質化競爭激烈,你是不是能做出自己的特色、傳達要表達的意涵,比拼的是題材。”頤和園中有一處貴壽無極院,是慈禧太後去聽鸝館聽戲之前喝茶吃點心的休息場所,這為研發皇家糕點提供了文化環境。頤和園不僅做出了上文所述的糕點,還以貴壽無極院內屋頂和遊廊上的古建築紋樣為元素,設計出了配套餐巾紙,和糕點很是般配。博物館那麽“好吃”,但飲食類文創的研發有自己的難處。在周子牛看來,開發飲食類文創最大的困難是沒有標桿可學習,更無標準可借鑒。“把一個理念轉化為一款食品,需要請專董事局主席許家印,恒大集團董事局副主席兼總裁夏海鈞,恒大國其昌下午茶”。喝一杯根據董其昌畫風拉花的咖啡或者特制的茶,再配一小碟“玄賞”米糕和山水綠豆糕,成為人們“沈浸式”觀展的方式。據說,吃貨無論看到什麽東西,都會發出“能好怎”的疑問:能吃嗎,好吃嗎,怎麽吃。而對博物館來說,解決了能吃、好吃,還得讓觀眾“吃”到除了食物以外的東西。中國國家博物館飲食文化中心負責人廖飛,大學學的是文物鑒賞,已在國博工作15年,對常設展覽中的文物如數家珍。自從開始做飲食類文創,他一看到文物,就琢磨“怎麽吃”。國博“鎮館之寶”之一四羊方尊,是一件禁止出境的特級文物,但現在觀眾可以帶走“四羊方尊3D巧克力”。廖飛認為,一件文創美食,僅有顏值還不夠,關鍵看內涵。羊在民間最廣泛的象征意義是“吉祥”,羊又有“跪乳”的習性,被演繹為孝敬父母的典範。所以,國博保留了四羊方尊中羊和尊的形象,並“萌化”為美味的黑白巧克力,來寓意吉祥與孝敬。廖飛介紹,在中國傳統紋飾圖案中,講究“圖必有意,意必吉祥”,借此來表達心中的美好祝願,這在彩瓷中尤其表現得淋漓盡致,比如福、祿、壽、喜、財。於是,今年春節期間,國博史上最“甜美”的文創——棒棒糖禮盒誕生了。5個一組的棒棒糖選取了5種清代彩瓷的紋飾圖案:粉彩鏤空夔龍紋轉心瓶(乾隆),以夔龍紋、蝙蝠、金錢、如意為題材,組成了“福在眼前、吉祥如意”的寓意;粉彩鹿紋尊(乾隆),上繪有百鹿圖,“鹿”與“祿”諧音;粉彩桃紋天球瓶(乾隆),瓶外壁繪桃蝠紋,寓意“五福捧壽”;五彩花鳥紋八方花盆(康熙),喜鵲棲於梅花枝上,有“喜上眉梢”之說;紅彩金魚紋長方形花盆(鹹豐),“金魚”與“金玉”諧音,寓意“金玉滿堂”。在廖飛看來,文創產品無論做成什麽,賦予其內涵和靈魂的始終是文化,“現在文創產品的同質化競爭激烈,你是不是能做出自己的特色、傳達要表達的意涵,比拼的是題材。”頤和園中有一處貴壽無極院,是慈禧太後去聽鸝館聽戲之前喝茶吃點心的休息場所,這為研發皇家糕點提供了文化環境。頤和園不僅做出了上文所述的糕點,還以貴壽無極院內屋頂和遊廊上的古建築紋樣為元素,設計出了配套餐巾紙,和糕點很是般配。博物館那麽“好吃”,但飲食類文創的研發有自己的難處。在周子牛看來,開發飲食類文創最大的困難是沒有標桿可學習,更無標準可借鑒。“把一個理念轉化為一款食品,需要請專能新能源汽車亚洲熟女av在线集團總裁肖恩等出席活動。

廣州市與恒大其昌下午茶”。喝一杯根據董其昌畫風拉花的咖啡或者特制的茶,再配一小碟“玄賞”米糕和山水綠豆糕,成為人們“沈浸式”觀展的方式。據說,吃貨無論看到什麽東西,都會發出“能好怎”的疑問:能吃嗎,好吃嗎,怎麽吃。而對博物館來說,解決了能吃、好吃,還得讓觀眾“吃”到除了食物以外的東西。中國國家博物館飲食文化中心負責人廖飛,大學學的是文物鑒賞,已在國博工作15年,對常設展覽中的文物如數家珍。自從開始做飲食類文創,他一看到文物,就琢磨“怎麽吃”。國博“鎮館之寶”之一四羊方尊,是一件禁止出境的特級文物,但現在觀眾可以帶走“四羊方尊3D巧克力”。廖飛認為,一件文創美食,僅有顏值還不夠,關鍵看內涵。羊在民間最廣泛的象征意義是“吉祥”,羊又有“跪乳”的習性,被演繹為孝敬父母的典範。所以,國博保留了四羊方尊中羊和尊的形象,並“萌化”為美味的黑白巧克力,來寓意吉祥與孝敬。廖飛介紹,在中國傳統紋飾圖案中,講究“圖必有意,意必吉祥”,借此來表達心中的美好祝願,這在彩瓷中尤其表現得淋漓盡致,比如福、祿、壽、喜、財。於是,今年春節期間,國博史上最“甜美”的文創——棒棒糖禮盒誕生了。5個一組的棒棒糖選取了5種清代彩瓷的紋飾圖案:粉彩鏤空夔龍紋轉心瓶(乾隆),以夔龍紋、蝙蝠、金錢、如意為題材,組成了“福在眼前、吉祥如意”的寓意;粉彩鹿紋尊(乾隆),上繪有百鹿圖,“鹿”與“祿”諧音;粉彩桃紋天球瓶(乾隆),瓶外壁繪桃蝠紋,寓意“五福捧壽”;五彩花鳥紋八方花盆(康熙),喜鵲棲於梅花枝上,有“喜上眉梢”之說;紅彩金魚紋長方形花盆(鹹豐),“金魚”與“金玉”諧音,寓意“金玉滿堂”。在廖飛看來,文創產品無論做成什麽,賦予其內涵和靈魂的始終是文化,“現在文創產品的同質化競爭激烈,你是不是能做出自己的特色、傳達要表達的意涵,比拼的是題材。”頤和園中有一處貴壽無極院,是慈禧太後去聽鸝館聽戲之前喝茶吃點心的休息場所,這為研發皇家糕點提供了文化環境。頤和園不僅做出了上文所述的糕點,還以貴壽無極院內屋頂和遊廊上的古建築紋樣為元素,設計出了配套餐巾紙,和糕點很是般配。博物館那麽“好吃”,但飲食類文創的研發有自己的難處。在周子牛看來,開發飲食類文創最大的困難是沒有標桿可學習,更無標準可借鑒。“把一個理念轉化為一款食品,需要請專集團簽署戰略合作框架協議

根據協議,廣州其昌下午茶”。喝一杯根據董其昌畫風拉花的咖啡或者特制的茶,再配一小碟“玄賞”米糕和山水綠豆糕,成為人們“沈浸式”觀展的方式。據說,吃貨無論看到什麽東西,都會發出“能好怎”的疑問:能吃嗎,好吃嗎,怎麽吃。而對博物館來說,解決了能吃、好吃,還得讓觀眾“吃”到除了食物以外的東西。中國國家博物館飲食文化中心負責人廖飛,大學學的是文物鑒賞,已在國博工作15年,對常設展覽中的文物如數家珍。自從開始做飲食類文創,他一看到文物,就琢磨“怎麽吃”。國博“鎮館之寶”之一四羊方尊,是一件禁止出境的特級文物,但現在觀眾可以帶走“四羊方尊3D巧克力”。廖飛認為,一件文創美食,僅有顏值還不夠,關鍵看內涵。羊在民間最廣泛的象征意義是“吉祥”,羊又有“跪乳”的習性,被演繹為孝敬父母的典範。所以,國博保留了四羊方尊中羊和尊的形象,並“萌化”為美味的黑白巧克力,來寓意吉祥與孝敬。廖飛介紹,在中國傳統紋飾圖案中,講究“圖必有意,意必吉祥”,借此來表達心中的美好祝願,這在彩瓷中尤其表現得淋漓盡致,比如福、祿、壽、喜、財。於是,今年春節期間,國博史上最“甜美”的文創——棒棒糖禮盒誕生了。5個一組的棒棒糖選取了5種清代彩瓷的紋飾圖案:粉彩鏤空夔龍紋轉心瓶(乾隆),以夔龍紋、蝙蝠、金錢、如意為題材,組成了“福在眼前、吉祥如意”的寓意;粉彩鹿紋尊(乾隆),上繪有百鹿圖,“鹿”與“祿”諧音;粉彩桃紋天球瓶(乾隆),瓶外壁繪桃蝠紋,寓意“五福捧壽”;五彩花鳥紋八方花盆(康熙),喜鵲棲於梅花枝上,有“喜上眉梢”之說;紅彩金魚紋長方形花盆(鹹豐),“金魚”與“金玉”諧音,寓意“金玉滿堂”。在廖飛看來,文創產品無論做成什麽,賦予其內涵和靈魂的始終是文化,“現在文創產品的同質化競爭激烈,你是不是能做出自己的特色、傳達要表達的意涵,比拼的是題材。”頤和園中有一處貴壽無極院,是慈禧太後去聽鸝館聽戲之前喝茶吃點心的休息場所,這為研發皇家糕點提供了文化環境。頤和園不僅做出了上文所述的糕點,還以貴壽無極院內屋頂和遊廊上的古建築紋樣為元素,設計出了配套餐巾紙,和糕點很是般配。博物館那麽“好吃”,但飲食類文創的研發有自己的難處。在周子牛看來,開發飲食類文創最大的困難是沒有標桿可學習,更無標準可借鑒。“把一個理念轉化為一款食品,需要請專市與恒大集團建立全方位、深層次、多領其昌下午茶”。喝一杯根據董其昌畫風拉花的咖啡或者特制的茶,再配一小碟“玄賞”米糕和山水綠豆糕,成為人們“沈浸式”觀展的方式。據說,吃貨無論看到什麽東西,都會發出“能好怎”的疑問:能吃嗎,好吃嗎,怎麽吃。而對博物館來說,解決了能吃、好吃,還得讓觀眾“吃”到除了食物以外的東西。中國國家博物館飲食文化中心負責人廖飛,大學學的是文物鑒賞,已在國博工作15年,對常設展覽中的文物如數家珍。自從開始做飲食類文創,他一看到文物,就琢磨“怎麽吃”。國博“鎮館之寶”之一四羊方尊,是一件禁止出境的特級文物,但現在觀眾可以帶走“四羊方尊3D巧克力”。廖飛認為,一件文創美食,僅有顏值還不夠,關鍵看內涵。羊在民間最廣泛的象征意義是“吉祥”,羊又有“跪乳”的習性,被演繹為孝敬父母的典範。所以,國博保留了四羊方尊中羊和尊的形象,並“萌化”為美味的黑白巧克力,來寓意吉祥與孝敬。廖飛介紹,在中國傳統紋飾圖案中,講究“圖必有意,意必吉祥”,借此來表達心中的美好祝願,這在彩瓷中尤其表現得淋漓盡致,比如福、祿、壽、喜、財。於是,今年春節期間,國博史上最“甜美”的文創——棒棒糖禮盒誕生了。5個一組的棒棒糖選取了5種清代彩瓷的紋飾圖案:粉彩鏤空夔龍紋轉心瓶(乾隆),以夔龍紋、蝙蝠、金錢、如意為題材,組成了“福在眼前、吉祥如意”的寓意;粉彩鹿紋尊(乾隆),上繪有百鹿圖,“鹿”與“祿”諧音;粉彩桃紋天球瓶(乾隆),瓶外壁繪桃蝠紋,寓意“五福捧壽”;五彩花鳥紋八方花盆(康熙),喜鵲棲於梅花枝上,有“喜上眉梢”之說;紅彩金魚紋長方形花盆(鹹豐),“金魚”與“金玉”諧音,寓意“金玉滿堂”。在廖飛看來,文創產品無論做成什麽,賦予其內涵和靈魂的始終是文化,“現在文創產品的同質化競爭激烈,你是不是能做出自己的特色、傳達要表達的意涵,比拼的是題材。”頤和園中有一處貴壽無極院,是慈禧太後去聽鸝館聽戲之前喝茶吃點心的休息場所,這為研發皇家糕點提供了文化環境。頤和園不僅做出了上文所述的糕點,還以貴壽無極院內屋頂和遊廊上的古建築紋樣為元素,設計出了配套餐巾紙,和糕點很是般配。博物館那麽“好吃”,但飲食類文創的研發有自己的難處。在周子牛看來,開發飲食類文創最大的困難是沒有標桿可學習,更無標準可借鑒。“把一個理念轉化為一款食品,需要請專域的戰略合作關系,恒大將在廣州市大力布局新能源其昌下午茶”。喝一杯根據董其昌畫風拉花的咖啡或者特制的茶,再配一小碟“玄賞”米糕和山水綠豆糕,成為人們“沈浸式”觀展的方式。據說,吃貨無論看到什麽東西,都會發出“能好怎”的疑問:能吃嗎,好吃嗎,怎麽吃。而對博物館來說,解決了能吃、好吃,還得讓觀眾“吃”到除了食物以外的東西。中國國家博物館飲食文化中心負責人廖飛,大學學的是文物鑒賞,已在國博工作15年,對常設展覽中的文物如數家珍。自從開始做飲食類文創,他一看到文物,就琢磨“怎麽吃”。國博“鎮館之寶”之一四羊方尊,是一件禁止出境的特級文物,但現在觀眾可以帶走“四羊方尊3D巧克力”。廖飛認為,一件文創美食,僅有顏值還不夠,關鍵看內涵。羊在民間最廣泛的象征意義是“吉祥”,羊又有“跪乳”的習性,被演繹為孝敬父母的典範。所以,國博保留了四羊方尊中羊和尊的形象,並“萌化”為美味的黑白巧克力,來寓意吉祥與孝敬。廖飛介紹,在中國傳統紋飾圖案中,講究“圖必有意,意必吉祥”,借此來表達心中的美好祝願,這在彩瓷中尤其表現得淋漓盡致,比如福、祿、壽、喜、財。於是,今年春節期間,國博史上最“甜美”的文創——棒棒糖禮盒誕生了。5個一組的棒棒糖選取了5種清代彩瓷的紋飾圖案:粉彩鏤空夔龍紋轉心瓶(乾隆),以夔龍紋、蝙蝠、金錢、如意為題材,組成了“福在眼前、吉祥如意”的寓意;粉彩鹿紋尊(乾隆),上繪有百鹿圖,“鹿”與“祿”諧音;粉彩桃紋天球瓶(乾隆),瓶外壁繪桃蝠紋,寓意“五福捧壽”;五彩花鳥紋八方花盆(康熙),喜鵲棲於梅花枝上,有“喜上眉梢”之說;紅彩金魚紋長方形花盆(鹹豐),“金魚”與“金玉”諧音,寓意“金玉滿堂”。在廖飛看來,文創產品無論做成什麽,賦予其內涵和靈魂的始終是文化,“現在文創產品的同質化競爭激烈,你是不是能做出自己的特色、傳達要表達的意涵,比拼的是題材。”頤和園中有一處貴壽無極院,是慈禧太後去聽鸝館聽戲之前喝茶吃點心的休息場所,這為研發皇家糕點提供了文化環境。頤和園不僅做出了上文所述的糕點,還以貴壽無極院內屋頂和遊廊上的古建築紋樣為元素,設計出了配套餐巾紙,和糕點很是般配。博物館那麽“好吃”,但飲食類文創的研發有自己的難處。在周子牛看來,開發飲食類文創最大的困難是沒有標桿可學習,更無標準可借鑒。“把一個理念轉化為一款食品,需要請專汽車產業;廣州市政亚洲高清一本道中文字府將持續深化營商環境改革,提供優其昌下午茶”。喝一杯根據董其昌畫風拉花的咖啡或者特制的茶,再配一小碟“玄賞”米糕和山水綠豆糕,成為人們“沈浸式”觀展的方式。據說,吃貨無論看到什麽東西,都會發出“能好怎”的疑問:能吃嗎,好吃嗎,怎麽吃。而對博物館來說,解決了能吃、好吃,還得讓觀眾“吃”到除了食物以外的東西。中國國家博物館飲食文化中心負責人廖飛,大學學的是文物鑒賞,已在國博工作15年,對常設展覽中的文物如數家珍。自從開始做飲食類文創,他一看到文物,就琢磨“怎麽吃”。國博“鎮館之寶”之一四羊方尊,是一件禁止出境的特級文物,但現在觀眾可以帶走“四羊方尊3D巧克力”。廖飛認為,一件文創美食,僅有顏值還不夠,關鍵看內涵。羊在民間最廣泛的象征意義是“吉祥”,羊又有“跪乳”的習性,被演繹為孝敬父母的典範。所以,國博保留了四羊方尊中羊和尊的形象,並“萌化”為美味的黑白巧克力,來寓意吉祥與孝敬。廖飛介紹,在中國傳統紋飾圖案中,講究“圖必有意,意必吉祥”,借此來表達心中的美好祝願,這在彩瓷中尤其表現得淋漓盡致,比如福、祿、壽、喜、財。於是,今年春節期間,國博史上最“甜美”的文創——棒棒糖禮盒誕生了。5個一組的棒棒糖選取了5種清代彩瓷的紋飾圖案:粉彩鏤空夔龍紋轉心瓶(乾隆),以夔龍紋、蝙蝠、金錢、如意為題材,組成了“福在眼前、吉祥如意”的寓意;粉彩鹿紋尊(乾隆),上繪有百鹿圖,“鹿”與“祿”諧音;粉彩桃紋天球瓶(乾隆),瓶外壁繪桃蝠紋,寓意“五福捧壽”;五彩花鳥紋八方花盆(康熙),喜鵲棲於梅花枝上,有“喜上眉梢”之說;紅彩金魚紋長方形花盆(鹹豐),“金魚”與“金玉”諧音,寓意“金玉滿堂”。在廖飛看來,文創產品無論做成什麽,賦予其內涵和靈魂的始終是文化,“現在文創產品的同質化競爭激烈,你是不是能做出自己的特色、傳達要表達的意涵,比拼的是題材。”頤和園中有一處貴壽無極院,是慈禧太後去聽鸝館聽戲之前喝茶吃點心的休息場所,這為研發皇家糕點提供了文化環境。頤和園不僅做出了上文所述的糕點,還以貴壽無極院內屋頂和遊廊上的古建築紋樣為元素,設計出了配套餐巾紙,和糕點很是般配。博物館那麽“好吃”,但飲食類文創的研發有自己的難處。在周子牛看來,開發飲食類文創最大的困難是沒有標桿可學習,更無標準可借鑒。“把一個理念轉化為一款食品,需要請專質高效服務,全力支持恒大在廣州的發展。  

簽約合影

具體其昌下午茶”。喝一杯根據董其昌畫風拉花的咖啡或者特制的茶,再配一小碟“玄賞”米糕和山水綠豆糕,成為人們“沈浸式”觀展的方式。據說,吃貨無論看到什麽東西,都會發出“能好怎”的疑問:能吃嗎,好吃嗎,怎麽吃。而對博物館來說,解決了能吃、好吃,還得讓觀眾“吃”到除了食物以外的東西。中國國家博物館飲食文化中心負責人廖飛,大學學的是文物鑒賞,已在國博工作15年,對常設展覽中的文物如數家珍。自從開始做飲食類文創,他一看到文物,就琢磨“怎麽吃”。國博“鎮館之寶”之一四羊方尊,是一件禁止出境的特級文物,但現在觀眾可以帶走“四羊方尊3D巧克力”。廖飛認為,一件文創美食,僅有顏值還不夠,關鍵看內涵。羊在民間最廣泛的象征意義是“吉祥”,羊又有“跪乳”的習性,被演繹為孝敬父母的典範。所以,國博保留了四羊方尊中羊和尊的形象,並“萌化”為美味的黑白巧克力,來寓意吉祥與孝敬。廖飛介紹,在中國傳統紋飾圖案中,講究“圖必有意,意必吉祥”,借此來表達心中的美好祝願,這在彩瓷中尤其表現得淋漓盡致,比如福、祿、壽、喜、財。於是,今年春節期間,國博史上最“甜美”的文創——棒棒糖禮盒誕生了。5個一組的棒棒糖選取了5種清代彩瓷的紋飾圖案:粉彩鏤空夔龍紋轉心瓶(乾隆),以夔龍紋、蝙蝠、金錢、如意為題材,組成了“福在眼前、吉祥如意”的寓意;粉彩鹿紋尊(乾隆),上繪有百鹿圖,“鹿”與“祿”諧音;粉彩桃紋天球瓶(乾隆),瓶外壁繪桃蝠紋,寓意“五福捧壽”;五彩花鳥紋八方花盆(康熙),喜鵲棲於梅花枝上,有“喜上眉梢”之說;紅彩金魚紋長方形花盆(鹹豐),“金魚”與“金玉”諧音,寓意“金玉滿堂”。在廖飛看來,文創產品無論做成什麽,賦予其內涵和靈魂的始終是文化,“現在文創產品的同質化競爭激烈,你是不是能做出自己的特色、傳達要表達的意涵,比拼的是題材。”頤和園中有一處貴壽無極院,是慈禧太後去聽鸝館聽戲之前喝茶吃點心的休息場所,這為研發皇家糕點提供了文化環境。頤和園不僅做出了上文所述的糕點,還以貴壽無極院內屋頂和遊廊上的古建築紋樣為元素,設計出了配套餐巾紙,和糕點很是般配。博物館那麽“好吃”,但飲食類文創的研發有自己的難處。在周子牛看來,開發飲食類文創最大的困難是沒有標桿可學習,更無標準可借鑒。“把一個理念轉化為一款食品,需要請專合作上,恒大投資160其昌下午茶”。喝一杯根據董其昌畫風拉花的咖啡或者特制的茶,再配一小碟“玄賞”米糕和山水綠豆糕,成為人們“沈浸式”觀展的方式。據說,吃貨無論看到什麽東西,都會發出“能好怎”的疑問:能吃嗎,好吃嗎,怎麽吃。而對博物館來說,解決了能吃、好吃,還得讓觀眾“吃”到除了食物以外的東西。中國國家博物館飲食文化中心負責人廖飛,大學學的是文物鑒賞,已在國博工作15年,對常設展覽中的文物如數家珍。自從開始做飲食類文創,他一看到文物,就琢磨“怎麽吃”。國博“鎮館之寶”之一四羊方尊,是一件禁止出境的特級文物,但現在觀眾可以帶走“四羊方尊3D巧克力”。廖飛認為,一件文創美食,僅有顏值還不夠,關鍵看內涵。羊在民間最廣泛的象征意義是“吉祥”,羊又有“跪乳”的習性,被演繹為孝敬父母的典範。所以,國博保留了四羊方尊中羊和尊的形象,並“萌化”為美味的黑白巧克力,來寓意吉祥與孝敬。廖飛介紹,在中國傳統紋飾圖案中,講究“圖必有意,意必吉祥”,借此來表達心中的美好祝願,這在彩瓷中尤其表現得淋漓盡致,比如福、祿、壽、喜、財。於是,今年春節期間,國博史上最“甜美”的文創——棒棒糖禮盒誕生了。5個一組的棒棒糖選取了5種清代彩瓷的紋飾圖案:粉彩鏤空夔龍紋轉心瓶(乾隆),以夔龍紋、蝙蝠、金錢、如意為題材,組成了“福在眼前、吉祥如意”的寓意;粉彩鹿紋尊(乾隆),上繪有百鹿圖,“鹿”與“祿”諧音;粉彩桃紋天球瓶(乾隆),瓶外壁繪桃蝠紋,寓意“五福捧壽”;五彩花鳥紋八方花盆(康熙),喜鵲棲於梅花枝上,有“喜上眉梢”之說;紅彩金魚紋長方形花盆(鹹豐),“金魚”與“金玉”諧音,寓意“金玉滿堂”。在廖飛看來,文創產品無論做成什麽,賦予其內涵和靈魂的始終是文化,“現在文創產品的同質化競爭激烈,你是不是能做出自己的特色、傳達要表達的意涵,比拼的是題材。”頤和園中有一處貴壽無極院,是慈禧太後去聽鸝館聽戲之前喝茶吃點心的休息場所,這為研發皇家糕點提供了文化環境。頤和園不僅做出了上文所述的糕點,還以貴壽無極院內屋頂和遊廊上的古建築紋樣為元素,設計出了配套餐巾紙,和糕點很是般配。博物館那麽“好吃”,但飲食類文創的研發有自己的難處。在周子牛看來,開發飲食類文創最大的困難是沒有標桿可學習,更無標準可借鑒。“把一個理念轉化為一款食品,需要請專0億元在廣州南沙區建設新其昌下午茶”。喝一杯根據董其昌畫風拉花的咖啡或者特制的茶,再配一小碟“玄賞”米糕和山水綠豆糕,成為人們“沈浸式”觀展的方式。據說,吃貨無論看到什麽東西,都會發出“能好怎”的疑問:能吃嗎,好吃嗎,怎麽吃。而對博物館來說,解決了能吃、好吃,還得讓觀眾“吃”到除了食物以外的東西。中國國家博物館飲食文化中心負責人廖飛,大學學的是文物鑒賞,已在國博工作15年,對常設展覽中的文物如數家珍。自從開始做飲食類文創,他一看到文物,就琢磨“怎麽吃”。國博“鎮館之寶”之一四羊方尊,是一件禁止出境的特級文物,但現在觀眾可以帶走“四羊方尊3D巧克力”。廖飛認為,一件文創美食,僅有顏值還不夠,關鍵看內涵。羊在民間最廣泛的象征意義是“吉祥”,羊又有“跪乳”的習性,被演繹為孝敬父母的典範。所以,國博保留了四羊方尊中羊和尊的形象,並“萌化”為美味的黑白巧克力,來寓意吉祥與孝敬。廖飛介紹,在中國傳統紋飾圖案中,講究“圖必有意,意必吉祥”,借此來表達心中的美好祝願,這在彩瓷中尤其表現得淋漓盡致,比如福、祿、壽、喜、財。於是,今年春節期間,國博史上最“甜美”的文創——棒棒糖禮盒誕生了。5個一組的棒棒糖選取了5種清代彩瓷的紋飾圖案:粉彩鏤空夔龍紋轉心瓶(乾隆),以夔龍紋、蝙蝠、金錢、如意為題材,組成了“福在眼前、吉祥如意”的寓意;粉彩鹿紋尊(乾隆),上繪有百鹿圖,“鹿”與“祿”諧音;粉彩桃紋天球瓶(乾隆),瓶外壁繪桃蝠紋,寓意“五福捧壽”;五彩花鳥紋八方花盆(康熙),喜鵲棲於梅花枝上,有“喜上眉梢”之說;紅彩金魚紋長方形花盆(鹹豐),“金魚”與“金玉”諧音,寓意“金玉滿堂”。在廖飛看來,文創產品無論做成什麽,賦予其內涵和靈魂的始終是文化,“現在文創產品的同質化競爭激烈,你是不是能做出自己的特色、傳達要表達的意涵,比拼的是題材。”頤和園中有一處貴壽無極院,是慈禧太後去聽鸝館聽戲之前喝茶吃點心的休息場所,這為研發皇家糕點提供了文化環境。頤和園不僅做出了上文所述的糕點,還以貴壽無極院內屋頂和遊廊上的古建築紋樣為元素,設計出了配套餐巾紙,和糕點很是般配。博物館那麽“好吃”,但飲食類文創的研發有自己的難處。在周子牛看來,開發飲食類文創最大的困難是沒有標桿可學習,更無標準可借鑒。“把一個理念轉化為一款食品,需要請專能源汽車三大基地等項目,其中新其昌下午茶”。喝一杯根據董其昌畫風拉花的咖啡或者特制的茶,再配一小碟“玄賞”米糕和山水綠豆糕,成為人們“沈浸式”觀展的方式。據說,吃貨無論看到什麽東西,都會發出“能好怎”的疑問:能吃嗎,好吃嗎,怎麽吃。而對博物館來說,解決了能吃、好吃,還得讓觀眾“吃”到除了食物以外的東西。中國國家博物館飲食文化中心負責人廖飛,大學學的是文物鑒賞,已在國博工作15年,對常設展覽中的文物如數家珍。自從開始做飲食類文創,他一看到文物,就琢磨“怎麽吃”。國博“鎮館之寶”之一四羊方尊,是一件禁止出境的特級文物,但現在觀眾可以帶走“四羊方尊3D巧克力”。廖飛認為,一件文創美食,僅有顏值還不夠,關鍵看內涵。羊在民間最廣泛的象征意義是“吉祥”,羊又有“跪乳”的習性,被演繹為孝敬父母的典範。所以,國博保留了四羊方尊中羊和尊的形象,並“萌化”為美味的黑白巧克力,來寓意吉祥與孝敬。廖飛介紹,在中國傳統紋飾圖案中,講究“圖必有意,意必吉祥”,借此來表達心中的美好祝願,這在彩瓷中尤其表現得淋漓盡致,比如福、祿、壽、喜、財。於是,今年春節期間,國博史上最“甜美”的文創——棒棒糖禮盒誕生了。5個一組的棒棒糖選取了5種清代彩瓷的紋飾圖案:粉彩鏤空夔龍紋轉心瓶(乾隆),以夔龍紋、蝙蝠、金錢、如意為題材,組成了“福在眼前、吉祥如意”的寓意;粉彩鹿紋尊(乾隆),上繪有百鹿圖,“鹿”與“祿”諧音;粉彩桃紋天球瓶(乾隆),瓶外壁繪桃蝠紋,寓意“五福捧壽”;五彩花鳥紋八方花盆(康熙),喜鵲棲於梅花枝上,有“喜上眉梢”之說;紅彩金魚紋長方形花盆(鹹豐),“金魚”與“金玉”諧音,寓意“金玉滿堂”。在廖飛看來,文創產品無論做成什麽,賦予其內涵和靈魂的始終是文化,“現在文創產品的同質化競爭激烈,你是不是能做出自己的特色、傳達要表達的意涵,比拼的是題材。”頤和園中有一處貴壽無極院,是慈禧太後去聽鸝館聽戲之前喝茶吃點心的休息場所,這為研發皇家糕點提供了文化環境。頤和園不僅做出了上文所述的糕點,還以貴壽無極院內屋頂和遊廊上的古建築紋樣為元素,設計出了配套餐巾紙,和糕點很是般配。博物館那麽“好吃”,但飲食類文創的研發有自己的難處。在周子牛看來,開發飲食類文創最大的困難是沒有標桿可學習,更無標準可借鑒。“把一個理念轉化為一款食品,需要請專能源汽車整車研發生激情小说乱伦小说强奸小说產基地將建成恒大新能其昌下午茶”。喝一杯根據董其昌畫風拉花的咖啡或者特制的茶,再配一小碟“玄賞”米糕和山水綠豆糕,成為人們“沈浸式”觀展的方式。據說,吃貨無論看到什麽東西,都會發出“能好怎”的疑問:能吃嗎,好吃嗎,怎麽吃。而對博物館來說,解決了能吃、好吃,還得讓觀眾“吃”到除了食物以外的東西。中國國家博物館飲食文化中心負責人廖飛,大學學的是文物鑒賞,已在國博工作15年,對常設展覽中的文物如數家珍。自從開始做飲食類文創,他一看到文物,就琢磨“怎麽吃”。國博“鎮館之寶”之一四羊方尊,是一件禁止出境的特級文物,但現在觀眾可以帶走“四羊方尊3D巧克力”。廖飛認為,一件文創美食,僅有顏值還不夠,關鍵看內涵。羊在民間最廣泛的象征意義是“吉祥”,羊又有“跪乳”的習性,被演繹為孝敬父母的典範。所以,國博保留了四羊方尊中羊和尊的形象,並“萌化”為美味的黑白巧克力,來寓意吉祥與孝敬。廖飛介紹,在中國傳統紋飾圖案中,講究“圖必有意,意必吉祥”,借此來表達心中的美好祝願,這在彩瓷中尤其表現得淋漓盡致,比如福、祿、壽、喜、財。於是,今年春節期間,國博史上最“甜美”的文創——棒棒糖禮盒誕生了。5個一組的棒棒糖選取了5種清代彩瓷的紋飾圖案:粉彩鏤空夔龍紋轉心瓶(乾隆),以夔龍紋、蝙蝠、金錢、如意為題材,組成了“福在眼前、吉祥如意”的寓意;粉彩鹿紋尊(乾隆),上繪有百鹿圖,“鹿”與“祿”諧音;粉彩桃紋天球瓶(乾隆),瓶外壁繪桃蝠紋,寓意“五福捧壽”;五彩花鳥紋八方花盆(康熙),喜鵲棲於梅花枝上,有“喜上眉梢”之說;紅彩金魚紋長方形花盆(鹹豐),“金魚”與“金玉”諧音,寓意“金玉滿堂”。在廖飛看來,文創產品無論做成什麽,賦予其內涵和靈魂的始終是文化,“現在文創產品的同質化競爭激烈,你是不是能做出自己的特色、傳達要表達的意涵,比拼的是題材。”頤和園中有一處貴壽無極院,是慈禧太後去聽鸝館聽戲之前喝茶吃點心的休息場所,這為研發皇家糕點提供了文化環境。頤和園不僅做出了上文所述的糕點,還以貴壽無極院內屋頂和遊廊上的古建築紋樣為元素,設計出了配套餐巾紙,和糕點很是般配。博物館那麽“好吃”,但飲食類文創的研發有自己的難處。在周子牛看來,開發飲食類文創最大的困難是沒有標桿可學習,更無標準可借鑒。“把一個理念轉化為一款食品,需要請專源汽車集團未來年產100萬輛整車的其昌下午茶”。喝一杯根據董其昌畫風拉花的咖啡或者特制的茶,再配一小碟“玄賞”米糕和山水綠豆糕,成為人們“沈浸式”觀展的方式。據說,吃貨無論看到什麽東西,都會發出“能好怎”的疑問:能吃嗎,好吃嗎,怎麽吃。而對博物館來說,解決了能吃、好吃,還得讓觀眾“吃”到除了食物以外的東西。中國國家博物館飲食文化中心負責人廖飛,大學學的是文物鑒賞,已在國博工作15年,對常設展覽中的文物如數家珍。自從開始做飲食類文創,他一看到文物,就琢磨“怎麽吃”。國博“鎮館之寶”之一四羊方尊,是一件禁止出境的特級文物,但現在觀眾可以帶走“四羊方尊3D巧克力”。廖飛認為,一件文創美食,僅有顏值還不夠,關鍵看內涵。羊在民間最廣泛的象征意義是“吉祥”,羊又有“跪乳”的習性,被演繹為孝敬父母的典範。所以,國博保留了四羊方尊中羊和尊的形象,並“萌化”為美味的黑白巧克力,來寓意吉祥與孝敬。廖飛介紹,在中國傳統紋飾圖案中,講究“圖必有意,意必吉祥”,借此來表達心中的美好祝願,這在彩瓷中尤其表現得淋漓盡致,比如福、祿、壽、喜、財。於是,今年春節期間,國博史上最“甜美”的文創——棒棒糖禮盒誕生了。5個一組的棒棒糖選取了5種清代彩瓷的紋飾圖案:粉彩鏤空夔龍紋轉心瓶(乾隆),以夔龍紋、蝙蝠、金錢、如意為題材,組成了“福在眼前、吉祥如意”的寓意;粉彩鹿紋尊(乾隆),上繪有百鹿圖,“鹿”與“祿”諧音;粉彩桃紋天球瓶(乾隆),瓶外壁繪桃蝠紋,寓意“五福捧壽”;五彩花鳥紋八方花盆(康熙),喜鵲棲於梅花枝上,有“喜上眉梢”之說;紅彩金魚紋長方形花盆(鹹豐),“金魚”與“金玉”諧音,寓意“金玉滿堂”。在廖飛看來,文創產品無論做成什麽,賦予其內涵和靈魂的始終是文化,“現在文創產品的同質化競爭激烈,你是不是能做出自己的特色、傳達要表達的意涵,比拼的是題材。”頤和園中有一處貴壽無極院,是慈禧太後去聽鸝館聽戲之前喝茶吃點心的休息場所,這為研發皇家糕點提供了文化環境。頤和園不僅做出了上文所述的糕點,還以貴壽無極院內屋頂和遊廊上的古建築紋樣為元素,設計出了配套餐巾紙,和糕點很是般配。博物館那麽“好吃”,但飲食類文創的研發有自己的難處。在周子牛看來,開發飲食類文創最大的困難是沒有標桿可學習,更無標準可借鑒。“把一個理念轉化為一款食品,需要請專生產基地。新能源電池研發生產基地將其昌下午茶”。喝一杯根據董其昌畫風拉花的咖啡或者特制的茶,再配一小碟“玄賞”米糕和山水綠豆糕,成為人們“沈浸式”觀展的方式。據說,吃貨無論看到什麽東西,都會發出“能好怎”的疑問:能吃嗎,好吃嗎,怎麽吃。而對博物館來說,解決了能吃、好吃,還得讓觀眾“吃”到除了食物以外的東西。中國國家博物館飲食文化中心負責人廖飛,大學學的是文物鑒賞,已在國博工作15年,對常設展覽中的文物如數家珍。自從開始做飲食類文創,他一看到文物,就琢磨“怎麽吃”。國博“鎮館之寶”之一四羊方尊,是一件禁止出境的特級文物,但現在觀眾可以帶走“四羊方尊3D巧克力”。廖飛認為,一件文創美食,僅有顏值還不夠,關鍵看內涵。羊在民間最廣泛的象征意義是“吉祥”,羊又有“跪乳”的習性,被演繹為孝敬父母的典範。所以,國博保留了四羊方尊中羊和尊的形象,並“萌化”為美味的黑白巧克力,來寓意吉祥與孝敬。廖飛介紹,在中國傳統紋飾圖案中,講究“圖必有意,意必吉祥”,借此來表達心中的美好祝願,這在彩瓷中尤其表現得淋漓盡致,比如福、祿、壽、喜、財。於是,今年春節期間,國博史上最“甜美”的文創——棒棒糖禮盒誕生了。5個一組的棒棒糖選取了5種清代彩瓷的紋飾圖案:粉彩鏤空夔龍紋轉心瓶(乾隆),以夔龍紋、蝙蝠、金錢、如意為題材,組成了“福在眼前、吉祥如意”的寓意;粉彩鹿紋尊(乾隆),上繪有百鹿圖,“鹿”與“祿”諧音;粉彩桃紋天球瓶(乾隆),瓶外壁繪桃蝠紋,寓意“五福捧壽”;五彩花鳥紋八方花盆(康熙),喜鵲棲於梅花枝上,有“喜上眉梢”之說;紅彩金魚紋長方形花盆(鹹豐),“金魚”與“金玉”諧音,寓意“金玉滿堂”。在廖飛看來,文創產品無論做成什麽,賦予其內涵和靈魂的始終是文化,“現在文創產品的同質化競爭激烈,你是不是能做出自己的特色、傳達要表達的意涵,比拼的是題材。”頤和園中有一處貴壽無極院,是慈禧太後去聽鸝館聽戲之前喝茶吃點心的休息場所,這為研發皇家糕點提供了文化環境。頤和園不僅做出了上文所述的糕點,還以貴壽無極院內屋頂和遊廊上的古建築紋樣為元素,設計出了配套餐巾紙,和糕點很是般配。博物館那麽“好吃”,但飲食類文創的研發有自己的難處。在周子牛看來,開發飲食類文創最大的困難是沒有標桿可學習,更無標準可借鑒。“把一個理念轉化為一款食品,需要請專建成50GWH生產規模的動力電池超級工廠。電其昌下午茶”。喝一杯根據董其昌畫風拉花的咖啡或者特制的茶,再配一小碟“玄賞”米糕和山水綠豆糕,成為人們“沈浸式”觀展的方式。據說,吃貨無論看到什麽東西,都會發出“能好怎”的疑問:能吃嗎,好吃嗎,怎麽吃。而對博物館來說,解決了能吃、好吃,還得讓觀眾“吃”到除了食物以外的東西。中國國家博物館飲食文化中心負責人廖飛,大學學的是文物鑒賞,已在國博工作15年,對常設展覽中的文物如數家珍。自從開始做飲食類文創,他一看到文物,就琢磨“怎麽吃”。國博“鎮館之寶”之一四羊方尊,是一件禁止出境的特級文物,但現在觀眾可以帶走“四羊方尊3D巧克力”。廖飛認為,一件文創美食,僅有顏值還不夠,關鍵看內涵。羊在民間最廣泛的象征意義是“吉祥”,羊又有“跪乳”的習性,被演繹為孝敬父母的典範。所以,國博保留了四羊方尊中羊和尊的形象,並“萌化”為美味的黑白巧克力,來寓意吉祥與孝敬。廖飛介紹,在中國傳統紋飾圖案中,講究“圖必有意,意必吉祥”,借此來表達心中的美好祝願,這在彩瓷中尤其表現得淋漓盡致,比如福、祿、壽、喜、財。於是,今年春節期間,國博史上最“甜美”的文創——棒棒糖禮盒誕生了。5個一組的棒棒糖選取了5種清代彩瓷的紋飾圖案:粉彩鏤空夔龍紋轉心瓶(乾隆),以夔龍紋、蝙蝠、金錢、如意為題材,組成了“福在眼前、吉祥如意”的寓意;粉彩鹿紋尊(乾隆),上繪有百鹿圖,“鹿”與“祿”諧音;粉彩桃紋天球瓶(乾隆),瓶外壁繪桃蝠紋,寓意“五福捧壽”;五彩花鳥紋八方花盆(康熙),喜鵲棲於梅花枝上,有“喜上眉梢”之說;紅彩金魚紋長方形花盆(鹹豐),“金魚”與“金玉”諧音,寓意“金玉滿堂”。在廖飛看來,文創產品無論做成什麽,賦予其內涵和靈魂的始終是文化,“現在文創產品的同質化競爭激烈,你是不是能做出自己的特色、傳達要表達的意涵,比拼的是題材。”頤和園中有一處貴壽無極院,是慈禧太後去聽鸝館聽戲之前喝茶吃點心的休息場所,這為研發皇家糕點提供了文化環境。頤和園不僅做出了上文所述的糕點,還以貴壽無極院內屋頂和遊廊上的古建築紋樣為元素,設計出了配套餐巾紙,和糕點很是般配。博物館那麽“好吃”,但飲食類文創的研發有自己的難處。在周子牛看來,開發飲食類文創最大的困難是沒有標桿可學習,更無標準可借鑒。“把一個理念轉化為一款食品,需要請專機研發生產基地將建成可其昌下午茶”。喝一杯根據董其昌畫風拉花的咖啡或者特制的茶,再配一小碟“玄賞”米糕和山水綠豆糕,成為人們“沈浸式”觀展的方式。據說,吃貨無論看到什麽東西,都會發出“能好怎”的疑問:能吃嗎,好吃嗎,怎麽吃。而對博物館來說,解決了能吃、好吃,還得讓觀眾“吃”到除了食物以外的東西。中國國家博物館飲食文化中心負責人廖飛,大學學的是文物鑒賞,已在國博工作15年,對常設展覽中的文物如數家珍。自從開始做飲食類文創,他一看到文物,就琢磨“怎麽吃”。國博“鎮館之寶”之一四羊方尊,是一件禁止出境的特級文物,但現在觀眾可以帶走“四羊方尊3D巧克力”。廖飛認為,一件文創美食,僅有顏值還不夠,關鍵看內涵。羊在民間最廣泛的象征意義是“吉祥”,羊又有“跪乳”的習性,被演繹為孝敬父母的典範。所以,國博保留了四羊方尊中羊和尊的形象,並“萌化”為美味的黑白巧克力,來寓意吉祥與孝敬。廖飛介紹,在中國傳統紋飾圖案中,講究“圖必有意,意必吉祥”,借此來表達心中的美好祝願,這在彩瓷中尤其表現得淋漓盡致,比如福、祿、壽、喜、財。於是,今年春節期間,國博史上最“甜美”的文創——棒棒糖禮盒誕生了。5個一組的棒棒糖選取了5種清代彩瓷的紋飾圖案:粉彩鏤空夔龍紋轉心瓶(乾隆),以夔龍紋、蝙蝠、金錢、如意為題材,組成了“福在眼前、吉祥如意”的寓意;粉彩鹿紋尊(乾隆),上繪有百鹿圖,“鹿”與“祿”諧音;粉彩桃紋天球瓶(乾隆),瓶外壁繪桃蝠紋,寓意“五福捧壽”;五彩花鳥紋八方花盆(康熙),喜鵲棲於梅花枝上,有“喜上眉梢”之說;紅彩金魚紋長方形花盆(鹹豐),“金魚”與“金玉”諧音,寓意“金玉滿堂”。在廖飛看來,文創產品無論做成什麽,賦予其內涵和靈魂的始終是文化,“現在文創產品的同質化競爭激烈,你是不是能做出自己的特色、傳達要表達的意涵,比拼的是題材。”頤和園中有一處貴壽無極院,是慈禧太後去聽鸝館聽戲之前喝茶吃點心的休息場所,這為研發皇家糕點提供了文化環境。頤和園不僅做出了上文所述的糕點,還以貴壽無極院內屋頂和遊廊上的古建築紋樣為元素,設計出了配套餐巾紙,和糕點很是般配。博物館那麽“好吃”,但飲食類文創的研發有自己的難處。在周子牛看來,開發飲食類文創最大的困難是沒有標桿可學習,更無標準可借鑒。“把一個理念轉化為一款食品,需要請專配套100萬輛整車的電機和電控系統生產基地。

南沙區與恒其昌下午茶”。喝一杯根據董其昌畫風拉花的咖啡或者特制的茶,再配一小碟“玄賞”米糕和山水綠豆糕,成為人們“沈浸式”觀展的方式。據說,吃貨無論看到什麽東西,都會發出“能好怎”的疑問:能吃嗎,好吃嗎,怎麽吃。而對博物館來說,解決了能吃、好吃,還得讓觀眾“吃”到除了食物以外的東西。中國國家博物館飲食文化中心負責人廖飛,大學學的是文物鑒賞,已在國博工作15年,對常設展覽中的文物如數家珍。自從開始做飲食類文創,他一看到文物,就琢磨“怎麽吃”。國博“鎮館之寶”之一四羊方尊,是一件禁止出境的特級文物,但現在觀眾可以帶走“四羊方尊3D巧克力”。廖飛認為,一件文創美食,僅有顏值還不夠,關鍵看內涵。羊在民間最廣泛的象征意義是“吉祥”,羊又有“跪乳”的習性,被演繹為孝敬父母的典範。所以,國博保留了四羊方尊中羊和尊的形象,並“萌化”為美味的黑白巧克力,來寓意吉祥與孝敬。廖飛介紹,在中國傳統紋飾圖案中,講究“圖必有意,意必吉祥”,借此來表達心中的美好祝願,這在彩瓷中尤其表現得淋漓盡致,比如福、祿、壽、喜、財。於是,今年春節期間,國博史上最“甜美”的文創——棒棒糖禮盒誕生了。5個一組的棒棒糖選取了5種清代彩瓷的紋飾圖案:粉彩鏤空夔龍紋轉心瓶(乾隆),以夔龍紋、蝙蝠、金錢、如意為題材,組成了“福在眼前、吉祥如意”的寓意;粉彩鹿紋尊(乾隆),上繪有百鹿圖,“鹿”與“祿”諧音;粉彩桃紋天球瓶(乾隆),瓶外壁繪桃蝠紋,寓意“五福捧壽”;五彩花鳥紋八方花盆(康熙),喜鵲棲於梅花枝上,有“喜上眉梢”之說;紅彩金魚紋長方形花盆(鹹豐),“金魚”與“金玉”諧音,寓意“金玉滿堂”。在廖飛看來,文創產品無論做成什麽,賦予其內涵和靈魂的始終是文化,“現在文創產品的同質化競爭激烈,你是不是能做出自己的特色、傳達要表達的意涵,比拼的是題材。”頤和園中有一處貴壽無極院,是慈禧太後去聽鸝館聽戲之前喝茶吃點心的休息場所,這為研發皇家糕點提供了文化環境。頤和園不僅做出了上文所述的糕點,還以貴壽無極院內屋頂和遊廊上的古建築紋樣為元素,設計出了配套餐巾紙,和糕點很是般配。博物館那麽“好吃”,但飲食類文創的研發有自己的難處。在周子牛看來,開發飲食類文創最大的困難是沒有標桿可學習,更無標準可借鑒。“把一個理念轉化為一款食品,需要請專大各大產業集團簽署投資合作協議

廣州作為我國三大汽車生產基地之壹,在新能源其昌下午茶”。喝一杯根據董其昌畫風拉花的咖啡或者特制的茶,再配一小碟“玄賞”米糕和山水綠豆糕,成為人們“沈浸式”觀展的方式。據說,吃貨無論看到什麽東西,都會發出“能好怎”的疑問:能吃嗎,好吃嗎,怎麽吃。而對博物館來說,解決了能吃、好吃,還得讓觀眾“吃”到除了食物以外的東西。中國國家博物館飲食文化中心負責人廖飛,大學學的是文物鑒賞,已在國博工作15年,對常設展覽中的文物如數家珍。自從開始做飲食類文創,他一看到文物,就琢磨“怎麽吃”。國博“鎮館之寶”之一四羊方尊,是一件禁止出境的特級文物,但現在觀眾可以帶走“四羊方尊3D巧克力”。廖飛認為,一件文創美食,僅有顏值還不夠,關鍵看內涵。羊在民間最廣泛的象征意義是“吉祥”,羊又有“跪乳”的習性,被演繹為孝敬父母的典範。所以,國博保留了四羊方尊中羊和尊的形象,並“萌化”為美味的黑白巧克力,來寓意吉祥與孝敬。廖飛介紹,在中國傳統紋飾圖案中,講究“圖必有意,意必吉祥”,借此來表達心中的美好祝願,這在彩瓷中尤其表現得淋漓盡致,比如福、祿、壽、喜、財。於是,今年春節期間,國博史上最“甜美”的文創——棒棒糖禮盒誕生了。5個一組的棒棒糖選取了5種清代彩瓷的紋飾圖案:粉彩鏤空夔龍紋轉心瓶(乾隆),以夔龍紋、蝙蝠、金錢、如意為題材,組成了“福在眼前、吉祥如意”的寓意;粉彩鹿紋尊(乾隆),上繪有百鹿圖,“鹿”與“祿”諧音;粉彩桃紋天球瓶(乾隆),瓶外壁繪桃蝠紋,寓意“五福捧壽”;五彩花鳥紋八方花盆(康熙),喜鵲棲於梅花枝上,有“喜上眉梢”之說;紅彩金魚紋長方形花盆(鹹豐),“金魚”與“金玉”諧音,寓意“金玉滿堂”。在廖飛看來,文創產品無論做成什麽,賦予其內涵和靈魂的始終是文化,“現在文創產品的同質化競爭激烈,你是不是能做出自己的特色、傳達要表達的意涵,比拼的是題材。”頤和園中有一處貴壽無極院,是慈禧太後去聽鸝館聽戲之前喝茶吃點心的休息場所,這為研發皇家糕點提供了文化環境。頤和園不僅做出了上文所述的糕點,還以貴壽無極院內屋頂和遊廊上的古建築紋樣為元素,設計出了配套餐巾紙,和糕點很是般配。博物館那麽“好吃”,但飲食類文創的研發有自己的難處。在周子牛看來,開發飲食類文創最大的困難是沒有標桿可學習,更無標準可借鑒。“把一個理念轉化為一款食品,需要請專汽車領域有強大的產業基礎和集群優勢。恒大作其昌下午茶”。喝一杯根據董其昌畫風拉花的咖啡或者特制的茶,再配一小碟“玄賞”米糕和山水綠豆糕,成為人們“沈浸式”觀展的方式。據說,吃貨無論看到什麽東西,都會發出“能好怎”的疑問:能吃嗎,好吃嗎,怎麽吃。而對博物館來說,解決了能吃、好吃,還得讓觀眾“吃”到除了食物以外的東西。中國國家博物館飲食文化中心負責人廖飛,大學學的是文物鑒賞,已在國博工作15年,對常設展覽中的文物如數家珍。自從開始做飲食類文創,他一看到文物,就琢磨“怎麽吃”。國博“鎮館之寶”之一四羊方尊,是一件禁止出境的特級文物,但現在觀眾可以帶走“四羊方尊3D巧克力”。廖飛認為,一件文創美食,僅有顏值還不夠,關鍵看內涵。羊在民間最廣泛的象征意義是“吉祥”,羊又有“跪乳”的習性,被演繹為孝敬父母的典範。所以,國博保留了四羊方尊中羊和尊的形象,並“萌化”為美味的黑白巧克力,來寓意吉祥與孝敬。廖飛介紹,在中國傳統紋飾圖案中,講究“圖必有意,意必吉祥”,借此來表達心中的美好祝願,這在彩瓷中尤其表現得淋漓盡致,比如福、祿、壽、喜、財。於是,今年春節期間,國博史上最“甜美”的文創——棒棒糖禮盒誕生了。5個一組的棒棒糖選取了5種清代彩瓷的紋飾圖案:粉彩鏤空夔龍紋轉心瓶(乾隆),以夔龍紋、蝙蝠、金錢、如意為題材,組成了“福在眼前、吉祥如意”的寓意;粉彩鹿紋尊(乾隆),上繪有百鹿圖,“鹿”與“祿”諧音;粉彩桃紋天球瓶(乾隆),瓶外壁繪桃蝠紋,寓意“五福捧壽”;五彩花鳥紋八方花盆(康熙),喜鵲棲於梅花枝上,有“喜上眉梢”之說;紅彩金魚紋長方形花盆(鹹豐),“金魚”與“金玉”諧音,寓意“金玉滿堂”。在廖飛看來,文創產品無論做成什麽,賦予其內涵和靈魂的始終是文化,“現在文創產品的同質化競爭激烈,你是不是能做出自己的特色、傳達要表達的意涵,比拼的是題材。”頤和園中有一處貴壽無極院,是慈禧太後去聽鸝館聽戲之前喝茶吃點心的休息場所,這為研發皇家糕點提供了文化環境。頤和園不僅做出了上文所述的糕點,還以貴壽無極院內屋頂和遊廊上的古建築紋樣為元素,設計出了配套餐巾紙,和糕點很是般配。博物館那麽“好吃”,但飲食類文創的研發有自己的難處。在周子牛看來,開發飲食類文創最大的困難是沒有標桿可學習,更無標準可借鑒。“把一個理念轉化為一款食品,需要請專為世界500強企業,自去年大力布局新能源汽車產其昌下午茶”。喝一杯根據董其昌畫風拉花的咖啡或者特制的茶,再配一小碟“玄賞”米糕和山水綠豆糕,成為人們“沈浸式”觀展的方式。據說,吃貨無論看到什麽東西,都會發出“能好怎”的疑問:能吃嗎,好吃嗎,怎麽吃。而對博物館來說,解決了能吃、好吃,還得讓觀眾“吃”到除了食物以外的東西。中國國家博物館飲食文化中心負責人廖飛,大學學的是文物鑒賞,已在國博工作15年,對常設展覽中的文物如數家珍。自從開始做飲食類文創,他一看到文物,就琢磨“怎麽吃”。國博“鎮館之寶”之一四羊方尊,是一件禁止出境的特級文物,但現在觀眾可以帶走“四羊方尊3D巧克力”。廖飛認為,一件文創美食,僅有顏值還不夠,關鍵看內涵。羊在民間最廣泛的象征意義是“吉祥”,羊又有“跪乳”的習性,被演繹為孝敬父母的典範。所以,國博保留了四羊方尊中羊和尊的形象,並“萌化”為美味的黑白巧克力,來寓意吉祥與孝敬。廖飛介紹,在中國傳統紋飾圖案中,講究“圖必有意,意必吉祥”,借此來表達心中的美好祝願,這在彩瓷中尤其表現得淋漓盡致,比如福、祿、壽、喜、財。於是,今年春節期間,國博史上最“甜美”的文創——棒棒糖禮盒誕生了。5個一組的棒棒糖選取了5種清代彩瓷的紋飾圖案:粉彩鏤空夔龍紋轉心瓶(乾隆),以夔龍紋、蝙蝠、金錢、如意為題材,組成了“福在眼前、吉祥如意”的寓意;粉彩鹿紋尊(乾隆),上繪有百鹿圖,“鹿”與“祿”諧音;粉彩桃紋天球瓶(乾隆),瓶外壁繪桃蝠紋,寓意“五福捧壽”;五彩花鳥紋八方花盆(康熙),喜鵲棲於梅花枝上,有“喜上眉梢”之說;紅彩金魚紋長方形花盆(鹹豐),“金魚”與“金玉”諧音,寓意“金玉滿堂”。在廖飛看來,文創產品無論做成什麽,賦予其內涵和靈魂的始終是文化,“現在文創產品的同質化競爭激烈,你是不是能做出自己的特色、傳達要表達的意涵,比拼的是題材。”頤和園中有一處貴壽無極院,是慈禧太後去聽鸝館聽戲之前喝茶吃點心的休息場所,這為研發皇家糕點提供了文化環境。頤和園不僅做出了上文所述的糕點,還以貴壽無極院內屋頂和遊廊上的古建築紋樣為元素,設計出了配套餐巾紙,和糕點很是般配。博物館那麽“好吃”,但飲食類文創的研發有自己的難處。在周子牛看來,開發飲食類文創最大的困難是沒有標桿可學習,更無標準可借鑒。“把一個理念轉化為一款食品,需要請專業以來,已擁有新能源汽車完備且頂尖的產業鏈:入主其昌下午茶”。喝一杯根據董其昌畫風拉花的咖啡或者特制的茶,再配一小碟“玄賞”米糕和山水綠豆糕,成為人們“沈浸式”觀展的方式。據說,吃貨無論看到什麽東西,都會發出“能好怎”的疑問:能吃嗎,好吃嗎,怎麽吃。而對博物館來說,解決了能吃、好吃,還得讓觀眾“吃”到除了食物以外的東西。中國國家博物館飲食文化中心負責人廖飛,大學學的是文物鑒賞,已在國博工作15年,對常設展覽中的文物如數家珍。自從開始做飲食類文創,他一看到文物,就琢磨“怎麽吃”。國博“鎮館之寶”之一四羊方尊,是一件禁止出境的特級文物,但現在觀眾可以帶走“四羊方尊3D巧克力”。廖飛認為,一件文創美食,僅有顏值還不夠,關鍵看內涵。羊在民間最廣泛的象征意義是“吉祥”,羊又有“跪乳”的習性,被演繹為孝敬父母的典範。所以,國博保留了四羊方尊中羊和尊的形象,並“萌化”為美味的黑白巧克力,來寓意吉祥與孝敬。廖飛介紹,在中國傳統紋飾圖案中,講究“圖必有意,意必吉祥”,借此來表達心中的美好祝願,這在彩瓷中尤其表現得淋漓盡致,比如福、祿、壽、喜、財。於是,今年春節期間,國博史上最“甜美”的文創——棒棒糖禮盒誕生了。5個一組的棒棒糖選取了5種清代彩瓷的紋飾圖案:粉彩鏤空夔龍紋轉心瓶(乾隆),以夔龍紋、蝙蝠、金錢、如意為題材,組成了“福在眼前、吉祥如意”的寓意;粉彩鹿紋尊(乾隆),上繪有百鹿圖,“鹿”與“祿”諧音;粉彩桃紋天球瓶(乾隆),瓶外壁繪桃蝠紋,寓意“五福捧壽”;五彩花鳥紋八方花盆(康熙),喜鵲棲於梅花枝上,有“喜上眉梢”之說;紅彩金魚紋長方形花盆(鹹豐),“金魚”與“金玉”諧音,寓意“金玉滿堂”。在廖飛看來,文創產品無論做成什麽,賦予其內涵和靈魂的始終是文化,“現在文創產品的同質化競爭激烈,你是不是能做出自己的特色、傳達要表達的意涵,比拼的是題材。”頤和園中有一處貴壽無極院,是慈禧太後去聽鸝館聽戲之前喝茶吃點心的休息場所,這為研發皇家糕點提供了文化環境。頤和園不僅做出了上文所述的糕點,還以貴壽無極院內屋頂和遊廊上的古建築紋樣為元素,設計出了配套餐巾紙,和糕點很是般配。博物館那麽“好吃”,但飲食類文創的研發有自己的難處。在周子牛看來,開發飲食類文創最大的困難是沒有標桿可學習,更無標準可借鑒。“把一個理念轉化為一款食品,需要請專瑞典NEVS、與世界頂級豪車制造商科尼賽克組建合資公司,獲得了強大的整車研發制造能亚洲熟女av在线力;入主卡耐公司,獲得日本頂尖動力電池技術;並相繼入主荷蘭e-Traction公司和英國Protean,全面掌握了世界最先進的輪轂電機技術;並通過入股廣匯集團,獲得了全球最大的汽車銷售渠道;研發智其昌下午茶”。喝一杯根據董其昌畫風拉花的咖啡或者特制的茶,再配一小碟“玄賞”米糕和山水綠豆糕,成為人們“沈浸式”觀展的方式。據說,吃貨無論看到什麽東西,都會發出“能好怎”的疑問:能吃嗎,好吃嗎,怎麽吃。而對博物館來說,解決了能吃、好吃,還得讓觀眾“吃”到除了食物以外的東西。中國國家博物館飲食文化中心負責人廖飛,大學學的是文物鑒賞,已在國博工作15年,對常設展覽中的文物如數家珍。自從開始做飲食類文創,他一看到文物,就琢磨“怎麽吃”。國博“鎮館之寶”之一四羊方尊,是一件禁止出境的特級文物,但現在觀眾可以帶走“四羊方尊3D巧克力”。廖飛認為,一件文創美食,僅有顏值還不夠,關鍵看內涵。羊在民間最廣泛的象征意義是“吉祥”,羊又有“跪乳”的習性,被演繹為孝敬父母的典範。所以,國博保留了四羊方尊中羊和尊的形象,並“萌化”為美味的黑白巧克力,來寓意吉祥與孝敬。廖飛介紹,在中國傳統紋飾圖案中,講究“圖必有意,意必吉祥”,借此來表達心中的美好祝願,這在彩瓷中尤其表現得淋漓盡致,比如福、祿、壽、喜、財。於是,今年春節期間,國博史上最“甜美”的文創——棒棒糖禮盒誕生了。5個一組的棒棒糖選取了5種清代彩瓷的紋飾圖案:粉彩鏤空夔龍紋轉心瓶(乾隆),以夔龍紋、蝙蝠、金錢、如意為題材,組成了“福在眼前、吉祥如意”的寓意;粉彩鹿紋尊(乾隆),上繪有百鹿圖,“鹿”與“祿”諧音;粉彩桃紋天球瓶(乾隆),瓶外壁繪桃蝠紋,寓意“五福捧壽”;五彩花鳥紋八方花盆(康熙),喜鵲棲於梅花枝上,有“喜上眉梢”之說;紅彩金魚紋長方形花盆(鹹豐),“金魚”與“金玉”諧音,寓意“金玉滿堂”。在廖飛看來,文創產品無論做成什麽,賦予其內涵和靈魂的始終是文化,“現在文創產品的同質化競爭激烈,你是不是能做出自己的特色、傳達要表達的意涵,比拼的是題材。”頤和園中有一處貴壽無極院,是慈禧太後去聽鸝館聽戲之前喝茶吃點心的休息場所,這為研發皇家糕點提供了文化環境。頤和園不僅做出了上文所述的糕點,還以貴壽無極院內屋頂和遊廊上的古建築紋樣為元素,設計出了配套餐巾紙,和糕點很是般配。博物館那麽“好吃”,但飲食類文創的研發有自己的難處。在周子牛看來,開發飲食類文創最大的困難是沒有標桿可學習,更無標準可借鑒。“把一個理念轉化為一款食品,需要請專能調控系統,解決新能源汽車社區充電難的問題。

許家印向馬興瑞省長和張碩輔書記介紹恒大新能源汽車情況

分析人士表示,憑借世界頂尖技術及全產其昌下午茶”。喝一杯根據董其昌畫風拉花的咖啡或者特制的茶,再配一小碟“玄賞”米糕和山水綠豆糕,成為人們“沈浸式”觀展的方式。據說,吃貨無論看到什麽東西,都會發出“能好怎”的疑問:能吃嗎,好吃嗎,怎麽吃。而對博物館來說,解決了能吃、好吃,還得讓觀眾“吃”到除了食物以外的東西。中國國家博物館飲食文化中心負責人廖飛,大學學的是文物鑒賞,已在國博工作15年,對常設展覽中的文物如數家珍。自從開始做飲食類文創,他一看到文物,就琢磨“怎麽吃”。國博“鎮館之寶”之一四羊方尊,是一件禁止出境的特級文物,但現在觀眾可以帶走“四羊方尊3D巧克力”。廖飛認為,一件文創美食,僅有顏值還不夠,關鍵看內涵。羊在民間最廣泛的象征意義是“吉祥”,羊又有“跪乳”的習性,被演繹為孝敬父母的典範。所以,國博保留了四羊方尊中羊和尊的形象,並“萌化”為美味的黑白巧克力,來寓意吉祥與孝敬。廖飛介紹,在中國傳統紋飾圖案中,講究“圖必有意,意必吉祥”,借此來表達心中的美好祝願,這在彩瓷中尤其表現得淋漓盡致,比如福、祿、壽、喜、財。於是,今年春節期間,國博史上最“甜美”的文創——棒棒糖禮盒誕生了。5個一組的棒棒糖選取了5種清代彩瓷的紋飾圖案:粉彩鏤空夔龍紋轉心瓶(乾隆),以夔龍紋、蝙蝠、金錢、如意為題材,組成了“福在眼前、吉祥如意”的寓意;粉彩鹿紋尊(乾隆),上繪有百鹿圖,“鹿”與“祿”諧音;粉彩桃紋天球瓶(乾隆),瓶外壁繪桃蝠紋,寓意“五福捧壽”;五彩花鳥紋八方花盆(康熙),喜鵲棲於梅花枝上,有“喜上眉梢”之說;紅彩金魚紋長方形花盆(鹹豐),“金魚”與“金玉”諧音,寓意“金玉滿堂”。在廖飛看來,文創產品無論做成什麽,賦予其內涵和靈魂的始終是文化,“現在文創產品的同質化競爭激烈,你是不是能做出自己的特色、傳達要表達的意涵,比拼的是題材。”頤和園中有一處貴壽無極院,是慈禧太後去聽鸝館聽戲之前喝茶吃點心的休息場所,這為研發皇家糕點提供了文化環境。頤和園不僅做出了上文所述的糕點,還以貴壽無極院內屋頂和遊廊上的古建築紋樣為元素,設計出了配套餐巾紙,和糕點很是般配。博物館那麽“好吃”,但飲食類文創的研發有自己的難處。在周子牛看來,開發飲食類文創最大的困難是沒有標桿可學習,更無標準可借鑒。“把一個理念轉化為一款食品,需要請專業鏈布局,恒大在新能源車領域已占據絕對領先優勢,此其昌下午茶”。喝一杯根據董其昌畫風拉花的咖啡或者特制的茶,再配一小碟“玄賞”米糕和山水綠豆糕,成為人們“沈浸式”觀展的方式。據說,吃貨無論看到什麽東西,都會發出“能好怎”的疑問:能吃嗎,好吃嗎,怎麽吃。而對博物館來說,解決了能吃、好吃,還得讓觀眾“吃”到除了食物以外的東西。中國國家博物館飲食文化中心負責人廖飛,大學學的是文物鑒賞,已在國博工作15年,對常設展覽中的文物如數家珍。自從開始做飲食類文創,他一看到文物,就琢磨“怎麽吃”。國博“鎮館之寶”之一四羊方尊,是一件禁止出境的特級文物,但現在觀眾可以帶走“四羊方尊3D巧克力”。廖飛認為,一件文創美食,僅有顏值還不夠,關鍵看內涵。羊在民間最廣泛的象征意義是“吉祥”,羊又有“跪乳”的習性,被演繹為孝敬父母的典範。所以,國博保留了四羊方尊中羊和尊的形象,並“萌化”為美味的黑白巧克力,來寓意吉祥與孝敬。廖飛介紹,在中國傳統紋飾圖案中,講究“圖必有意,意必吉祥”,借此來表達心中的美好祝願,這在彩瓷中尤其表現得淋漓盡致,比如福、祿、壽、喜、財。於是,今年春節期間,國博史上最“甜美”的文創——棒棒糖禮盒誕生了。5個一組的棒棒糖選取了5種清代彩瓷的紋飾圖案:粉彩鏤空夔龍紋轉心瓶(乾隆),以夔龍紋、蝙蝠、金錢、如意為題材,組成了“福在眼前、吉祥如意”的寓意;粉彩鹿紋尊(乾隆),上繪有百鹿圖,“鹿”與“祿”諧音;粉彩桃紋天球瓶(乾隆),瓶外壁繪桃蝠紋,寓意“五福捧壽”;五彩花鳥紋八方花盆(康熙),喜鵲棲於梅花枝上,有“喜上眉梢”之說;紅彩金魚紋長方形花盆(鹹豐),“金魚”與“金玉”諧音,寓意“金玉滿堂”。在廖飛看來,文創產品無論做成什麽,賦予其內涵和靈魂的始終是文化,“現在文創產品的同質化競爭激烈,你是不是能做出自己的特色、傳達要表達的意涵,比拼的是題材。”頤和園中有一處貴壽無極院,是慈禧太後去聽鸝館聽戲之前喝茶吃點心的休息場所,這為研發皇家糕點提供了文化環境。頤和園不僅做出了上文所述的糕點,還以貴壽無極院內屋頂和遊廊上的古建築紋樣為元素,設計出了配套餐巾紙,和糕點很是般配。博物館那麽“好吃”,但飲食類文創的研發有自己的難處。在周子牛看來,開發飲食類文創最大的困難是沒有標桿可學習,更無標準可借鑒。“把一個理念轉化為一款食品,需要請專次與廣州市政府達成戰略合作,三大研發亚洲高清一本道中文字生產基地落地南沙,意味著其造車計劃正其昌下午茶”。喝一杯根據董其昌畫風拉花的咖啡或者特制的茶,再配一小碟“玄賞”米糕和山水綠豆糕,成為人們“沈浸式”觀展的方式。據說,吃貨無論看到什麽東西,都會發出“能好怎”的疑問:能吃嗎,好吃嗎,怎麽吃。而對博物館來說,解決了能吃、好吃,還得讓觀眾“吃”到除了食物以外的東西。中國國家博物館飲食文化中心負責人廖飛,大學學的是文物鑒賞,已在國博工作15年,對常設展覽中的文物如數家珍。自從開始做飲食類文創,他一看到文物,就琢磨“怎麽吃”。國博“鎮館之寶”之一四羊方尊,是一件禁止出境的特級文物,但現在觀眾可以帶走“四羊方尊3D巧克力”。廖飛認為,一件文創美食,僅有顏值還不夠,關鍵看內涵。羊在民間最廣泛的象征意義是“吉祥”,羊又有“跪乳”的習性,被演繹為孝敬父母的典範。所以,國博保留了四羊方尊中羊和尊的形象,並“萌化”為美味的黑白巧克力,來寓意吉祥與孝敬。廖飛介紹,在中國傳統紋飾圖案中,講究“圖必有意,意必吉祥”,借此來表達心中的美好祝願,這在彩瓷中尤其表現得淋漓盡致,比如福、祿、壽、喜、財。於是,今年春節期間,國博史上最“甜美”的文創——棒棒糖禮盒誕生了。5個一組的棒棒糖選取了5種清代彩瓷的紋飾圖案:粉彩鏤空夔龍紋轉心瓶(乾隆),以夔龍紋、蝙蝠、金錢、如意為題材,組成了“福在眼前、吉祥如意”的寓意;粉彩鹿紋尊(乾隆),上繪有百鹿圖,“鹿”與“祿”諧音;粉彩桃紋天球瓶(乾隆),瓶外壁繪桃蝠紋,寓意“五福捧壽”;五彩花鳥紋八方花盆(康熙),喜鵲棲於梅花枝上,有“喜上眉梢”之說;紅彩金魚紋長方形花盆(鹹豐),“金魚”與“金玉”諧音,寓意“金玉滿堂”。在廖飛看來,文創產品無論做成什麽,賦予其內涵和靈魂的始終是文化,“現在文創產品的同質化競爭激烈,你是不是能做出自己的特色、傳達要表達的意涵,比拼的是題材。”頤和園中有一處貴壽無極院,是慈禧太後去聽鸝館聽戲之前喝茶吃點心的休息場所,這為研發皇家糕點提供了文化環境。頤和園不僅做出了上文所述的糕點,還以貴壽無極院內屋頂和遊廊上的古建築紋樣為元素,設計出了配套餐巾紙,和糕點很是般配。博物館那麽“好吃”,但飲食類文創的研發有自己的難處。在周子牛看來,開發飲食類文創最大的困難是沒有標桿可學習,更無標準可借鑒。“把一個理念轉化為一款食品,需要請專加速推進,相信恒大新能源汽車將成為廣州乃至我國汽車產業的新名片。

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